Trump hace falsas acusaciones de genocidio. Los sudafricanos responden con humor

Mandla Dube, un agricultor sudafricano, huyó de su casa hace tres años después de ser atacado por ladrones armados.

Vivía a las afueras de Pretoria, la capital istrativa de Sudáfrica, cuando unos ocho hombres armados irrumpieron en su casa una noche, según relató.

Los ladrones le apuntaron con un arma, lo ataron durante seis horas y le robaron sus objetos de valor.

Les rogó que no le hicieran daño a su hijo adulto.

Dube recordó el episodio mientras veía al presidente Donald Trump sermonear al presidente de Sudáfrica sobre la persecución de los agricultores blancos desde el Despacho Oval el miércoles.

Sin embargo, la historia no tuvo eco.

Dube es negro, y su experiencia no figuraba en la visión de Trump de Sudáfrica.

"Uno piensa: 'No, eso no es cierto'", dijo Dube, refiriéndose a las declaraciones de Trump.

"Simplemente te hace pensar: '¡Caramba! ¿Y qué hay de algunos de nosotros que hemos sido atacados, que no hemos salido de este país y que seguimos aquí?'".

Desde que Trump anunció en febrero que crearía una vía acelerada para que los sudafricanos blancos pudieran reasentarse en Estados Unidos como “refugiados”, los sudafricanos negros en el país han respondido con una mezcla de ira, incredulidad y humor.

Dicen que, después de haber vivido décadas de brutal apartheid, ver cómo la istración Trump considera a los afrikáners —los descendientes blancos de los colonizadores responsables de ese sistema— como víctimas ha sido exasperante.

Y, a veces, divertidísimo.

“Vinieron sin nada, se llevaron todo y luego, con el menor inconveniente, se fueron de casa”, bromeó Troy Malange en TikTok, refiriéndose a los 59 sudafricanos blancos que recientemente se mudaron a Estados Unidos como parte del programa de refugiados de Trump.

Malange describió el humor como una distracción necesaria de la pobreza extrema y la violencia que aún padecen muchos sudafricanos negros.

«Bailaremos y reiremos para olvidar nuestros problemas», dijo.

El presidente sudafricano Cyril Ramaphosa había planeado aprovechar su reunión en la Casa Blanca para abordar la crisis económica de su país y el valor del comercio bilateral con Estados Unidos.

Líder del Congreso Nacional Africano, el partido que ha gobernado Sudáfrica desde la caída del apartheid, Ramaphosa es respetado como un hábil negociador y un estadista veterano.

Ramaphosa negoció en nombre del Congreso Nacional Africano de Nelson Mandela para elaborar los términos para el fin del apartheid en la década de 1990.

Pero en la Casa Blanca con Trump, sus palabras parecieron tener menos peso que las de los golfistas campeones que trajo consigo para ayudar a impresionar al presidente estadounidense.

A pesar de los intentos de Ramaphosa de volver a centrar la conversación en el comercio, Trump siguió haciendo falsas afirmaciones de genocidio y en un momento describió que a los granjeros blancos les habían "cortado la cabeza".

Verashni Pillay, comentarista política sudafricana, consideró la reunión entre ambos líderes como un teatro político sin sustancia.

"Hay mucho en esta istración que no se basa en hechos", dijo, refiriéndose a Trump.

“Trump simplemente estaba despotricando, y si Ramaphosa hubiera preguntado a qué agricultores les habían cortado la cabeza, habría caído en lo que vimos con Volodymyr Zelensky”, dijo, refiriéndose al presidente de Ucrania, quien recibió un trato similar en la Oficina Oval.

Sudáfrica tiene una de las tasas de homicidios más altas del mundo, y agricultores blancos han sido asesinados en atroces actos de violencia en el país.

Sin embargo, los datos policiales no respaldan la evidencia de genocidio ni la idea de que los agricultores blancos tengan más probabilidades de ser víctimas de este delito que cualquier otro grupo.

Cuando Trump anunció por primera vez el programa de refugiados, algunos sudafricanos reaccionaron con muestras de solidaridad, publicando videos de bodas multiculturales, fiestas de baile y ejemplos de sudafricanos negros y blancos conviviendo.

Reacción

Pero cuando los afrikaners empezaron a interesarse seriamente en el programa de refugiados de Trump, se desataron los comentarios mordaces.

“Me sorprende que a los afrikáners les guste que los llamen refugiados. Son un pueblo muy orgulloso”, dijo Adelaide Xaba, maestra jubilada residente en Johannesburgo.

“Me gustaría conocer sus vidas y comprender el miedo que los ha obligado a abandonar un país donde viven como reyes”.

Muchos de los chistes parten de la idea de que la mayoría de los afrikáners están acostumbrados a una vida privilegiada en Sudáfrica, a menudo posible gracias a los trabajadores negros.

Los chistes pretenden reconocer que, si bien algunos sudafricanos blancos quizá no disfruten de la riqueza que tenían durante el apartheid, suelen vivir en una situación mucho mejor que sus congéneres negros.

“Me sorprende incluso que la gente blanca se esté yendo, considerando que viven mejor que todos nosotros”, dijo Edwin Jacobs, taxista de Johannesburgo perteneciente a una minoría étnica negra.

“He oído que la oferta de refugio es para todas las minorías”, dijo riendo.

“Debería comprobarlo, quizá cumpla los requisitos”.

c.2025 The New York Times Company